Сегодняшний день

Итак, сегодняшний день.

Человек сильно изменился не только по сравнению с тем, который жил 4000 и 2000 лет назад, но и 100-150 лет до нас. Для современного человека многие заповеди, которые вбивались огнем и камнями на протяжении тысячелетий, стали нормой. Человек не убивает просто так себе подобного. Да, люди воруют, прелюбодействуют, лжесвидетельствуют, но это подвергается осуждению не по принуждению религиозного закона (люди перестали верить в Бога), а по законам человеческого общежития.

Автор не оговорился, сказав, что люди не верят в Бога. Казалось бы, сейчас, на протяжении последних 10-15 лет, в нашей стране наметился рост религиозного сознания, а Запад, казалось бы, никогда и не отказывался от Бога. Но это не так. Если бы люди, в массе своей были верующими, мы не были бы свидетелями тех безобразий, которые нас окружают.

Нельзя говорить о росте религиозного сознания, когда на западе ежегодно происходят, ставшие традиционными (!) фестивали сексуальных меньшинств, регистрируются однополые браки, а Восток, не обращая внимания на развитие человеческой цивилизации, пытается возвратить человека в средневековье, принуждая его жить по законам того времени. Но это невозможно. И это видно на примере таких столпов веры как Израиль или Иран. В Израиле назревает конфликт религиозного и светского сознания, в Иране светская культура неудержимо врывается в жизнь.

Так чем же отличается современный человек от своих даже недалеких предков? Почему он не становится человеком верующим, а все более и более убежденным атеистом, судя по поступкам?

Уровень современных знаний поменял самооценку человека и, как следствие, произошел резкий скачок самосознания. Он провозгласил себя господином в этом мире. И если церкви пытались удержать человека на коленях, то сейчас он стоит с гордо поднятой головой.

А что же произошло с традиционными религиями? Ничего.

Догматы современных церквей преподносятся, как чудеса, но современный человек очень материален и прагматичен и к чудесам относится с большой долей скептицизма. Таким образом, они оказались не готовы к произошедшим переменам. Человек очень быстро из раба превратился в свободную личность и, хотя это была изначальная воля Бога (вспомним Адама), произошло это не в результате религиозного воспитания, а в следствии развития науки.

Религии, вместо того, чтобы развивать учение, пытаются менять формы, подстраиваясь под современные методы подачи информации, забыв (или не желая замечать), что общественное сознание перестало быть религиозным.

Новое время требует новой личности, которая смогла бы дать развитие религиозной идеи. И такая Личность пришла.

ПОРФИРИЙ ИВАНОВ

Произошло это незаметно для большинства, как и всегда в истории.

Кто знал Авраама 4000 лет назад? Да никто. Кто знал о Моисее? Горстка рабов. Кто знал об Иисусе 2000 лет назад, когда даже народ, к которому он пришел, от него отказался?

Так и сегодня. Пришел человек, который пытался рассказать людям о Жизни, а его никто не заметил. Это сегодня многие слышали о Порфирии Иванове, как об Учителе. Но для этого надо было ежедневно на протяжении 50 лет отдавать свою жизнь.

Так в чем же отличие этого Слова от предыдущих?

В первую очередь оно для современного человека и для современных условий. Иванов понимал, что чрезвычайно трудно сегодня увлечь человека словами, и он во главу угла поставил поступок. О том, что вера без дела мертва было сказано давно, но предложить это дело сегодня традиционным религиям оказалось трудно. А Порфирию Иванову это удалось в «Детке», где простые правила, умещающиеся на одной страничке, с одной стороны содержат обращение к Богу, а с другой – дают человеку простую материальную основу.

Происходит странная вещь: люди, выполняющие, казалось бы, простые гигиенические процедуры (обливаются холодной водой, ненадолго встают босыми ногами на землю, воздерживаются от пищи и воды в субботу и т. д.), имеют достаточно высокое религиозное сознание. Они, безусловно, люди верующие, свободно владеют понятиями веры, любви, сознания, понимают корни своего учения, связывая положения закона Моисея, заповеди Иисуса Христа и правила «Детки». И, самое главное, они видят историческую перспективу. Конечно, все это почерпнуто не только из «Детки». Порфирий Иванов оставил много рукописных тетрадей, поясняющих его учение, остались люди, которые долгое время находились рядом с ним.

Сегодня все религии говорят о приходе Мессии. Христиане ждут второго пришествия Христа, иудеи ждут своего спасителя. Ждет Восток, но все считают, что Он придет именно к ним. Что выполнение именно их канонов даст людям спасение.

Последователи Учителя Иванова также говорят о приходе Сына, но считают, что встретить Его может только человек сознательный, не выполняющий закон или заповеди, а живущий по ним. Человеку не нужен посредник, который приведет его к Богу, он сам встает на эту дорогу и своим поступком доказывает право войти в завтрашний день. Они понимают, что воскресение человека начинается при жизни, что для человека верующего смерти нет.